陈白沙创立江门学派，湛若水将江门学派发扬光大。作为明代儒学史上重要的学术流派，江门学派在与阳明学、阳明后学的辩学中将明代儒学的发展推到了一个新高度。
江门学派之所以有旺盛的生命力，与其儒学理论体系的科学性原则密不可分。主要表现在三个方面：其一，江门学派体现了儒学的宇宙生成论、本体论与工夫论的有机统一。其二，江门学派始终坚持以道体来阐发心体的治学路径，以道体中正、自然的特征阐发心体中正、自然的本质，避免了对心体阐发的主观随意性。其三，江门学派注重体认、体证工夫的均衡性，既注重动时察识，又注重静时存养，既重“勿忘”，又重“勿助”，形成了合内外、合动静、合难易的工夫论体系。
江门学派在宇宙生成论基础上对本体论、工夫论的科学阐发，对于纠正明代中晚期儒学认识论上出现的狂肆等现象，对儒学的健康发展具有非常重要的作用和意义。
