重新审视和定义蔡李佛拳，系统打造一张融合历史、侨乡、体育与产业的城市新名片，对提升江门文化影响力、驱动高质量发展具有紧迫的现实意义和深远的战略价值。江门要系统性重构“红色拳种”的历史叙事与价值认同，打破蔡李佛拳品牌跃升的首要瓶颈，夯实其“红色”属性的学术支撑和统一叙事；要打造“可感知、可参与、可传承”的立体品牌矩阵，将学术成果转化为大众尤其是青少年喜闻乐见、乐于参与的文化产品与体验场景；要以“武术+”产业融合实现蔡李佛拳的可持续赋能，将其融入现代经济体系，把文化优势转化为发展优势；要构建全域、全媒、全球化的传播新格局，实现声量与口碑的双重突破。
在扎实推进文化自信自强、着力赓续中华文脉的时代背景下，深入挖掘与创新利用地方特色文化资源，成为城市发展的关键软实力。近年来，江门持续传承推广发源于江门新会的国家级非物质文化遗产蔡李佛拳，开展了进校园、建基地等工作，但对其最核心、最具辨识度的“红色拳种”历史叙事挖掘尚不充分，文化品牌定位有待进一步聚焦和提升。尤其在全球拥有超1000万蔡李佛拳习练者的今天，其产业转化与国际化传播的潜力仍有巨大释放空间。近期，著名编剧、中国电影文学学会副会长汪海林出席观察者网“2026答案秀·思想者春晚”活动时，明确提及了“红色拳种”蔡李佛拳的历史渊源，引发公众对文化“叙事权”和本土文化符号价值的关注。这为重新审视和定义蔡李佛拳，系统打造一张融合历史、侨乡、体育与产业的城市新名片，提升江门文化影响力、驱动高质量发展提供了良好的契机，并具有紧迫的现实意义和深远的战略价值。
核心工程
系统性重构“红色拳种”的历史叙事与价值认同
打破蔡李佛拳品牌跃升的首要瓶颈，需要夯实“红色”属性的学术支撑和统一叙事。
一要启动系统性挖掘与学术化整理工作。建议主管部门牵头，联合市地方志办、档案馆、五邑大学及广东省社科院历史研究所等机构，成立“蔡李佛拳与近代中国革命”专项课题组。课题需聚焦三大实证研究：一是详尽考证蔡李佛拳各馆参加辛亥革命、广州起义的具体人物、事件与组织脉络；二是系统梳理其在抗日战争中，如何成建制地组织抗日义勇军、游击队（如广州市区游击队第二支队），并探究其武术战术（如蔡李佛刀法）如何转化为实战技能的历史细节；三是对创始人陈享及江门籍核心传人的生平、思想与革命活动进行谱系化研究。最终成果应形成权威的《蔡李佛拳红色历史通典》（学术版）和面向大众的《红色拳种·蔡李佛》普及读本，并争取将其纳入省级乃至国家级的社科成果与爱国主义教育推荐书目。
二要统一宣传口径与立体化传播。制定蔡李佛拳文化品牌对外宣传指引，引导各类蔡李佛拳协会、传承基地、文旅景点，统一将“红色拳种”作为首要文化标签。叙事框架应紧扣三大特质：人民性，强调其“三不教”（官吏、土豪、流氓不教）背后的阶级立场与服务工农的宗旨；革命性，以详实的史实讲述传人为民族解放舍生取义的英雄群像；贡献性，突出其武术智慧对近代革命军事斗争的独特贡献，如蔡李佛刀法被整编为“抗日大刀”在全国战场广泛应用。同时，对京梅村蔡李佛文化陈列馆、洪圣始祖馆等相关场馆对标市级爱国主义教育基地标准进行系统化提升与申报，长远目标是整体打造为省级爱国主义教育基地，以固化其教育功能，纳入省市红色教育体系。
载体构建
打造“可感知、可参与、可传承”的立体品牌矩阵
将学术成果转化为大众尤其是青少年喜闻乐见、乐于参与的文化产品与体验场景，是品牌落地的关键。
一要深化“红色武医”校园传承体系。超越“体育课”范畴，研发“武德-武技-武医”三维融合的地方校本课程体系。编写《蔡李佛拳红色武德读本》（小学版）与《蔡李佛拳与近代中国》（中学版）教材。遴选代表性学校作为首批“红色拳术传承示范校”，将习练与考评纳入学生综合素质评价。同时，结合江门“中医药文化”底蕴，开发“武术康复”“传统功法养生”等特色校本课程，形成独具江门特色的“侨武医”融合教育品牌。
二要打造“红色功夫侨村”沉浸式体验示范区。以入选省“百千万工程”典型村的新会京梅村为核心进行场景革命。如运用AR互动装置，在洪圣始祖馆、蔡李佛文化陈列馆、出神入化巷、陈享故居等地，虚拟重现“秘密集训”“传送情报”等历史情景；开发“红色功夫使命”实景剧本游，让游客化身革命志士完成任务；设计涵盖基础拳法学习、抗日大刀套路体验、侨乡药膳制作的“研学套餐”。目标是将其从静态参观点，升级为集历史教育、武术体验、乡村休闲于一体的“网红打卡地”和研学旅行目的地。
三要建设国家级非遗国际交流中心。以京梅村为原点，联动周边相关历史遗迹与村落，依托提升市侨联正在推动的“侨乡蔡李佛文化交流中心”和“国际文化交流中心”项目能级，将其建设成为集全球蔡李佛史料档案中心、数字化传承平台、国际武术教练员培训基地、红色文化交流沙龙于一体的地标性场馆，使江门成为全球蔡李佛弟子寻根祭祖、海外侨胞文化认同的核心圣地。
动能转换
以“武术+”产业融合实现可持续赋能
文化的生命力在于创造性转化和创新性发展，必须将其融入现代经济体系，形成可持续的经济发展模式，将文化优势转化为发展优势。
一是融合“武术+文旅”：设计“重走红色功夫路”精品旅游线路，串联京梅村和江门本土蔡李佛资源点、江门革命活动点。优化合并狮王邀请赛，策划举办年度“中国（江门）红色武术文化节”，并与“佛山武林大会”等广佛品牌活动联动，形成湾区武术赛事活动格局。鼓励发展主题民宿（“功夫客栈”），开发夜游、灯光秀等体验项目。
二是开发“武术+文创”IP：成立专项文创基金，支持设计机构提取红色元素（如红旗、五角星与拳套的结合）、经典招式（如抗日大刀、“四象拳”“风雷萧”）进行产品转化。重点孵化《蔡李佛·红色风云》系列漫画、动画短片，探索将蔡李佛拳作为独立门派或武功体系植入国产武侠游戏，吸引年轻群体。
三是融合“武术+大健康”：依托江门温泉资源与中医药基础，打造“功夫康养”基地，提供传统功法教学、中医理疗、药膳调理一体化服务；提供由传承人指导的传统养生功法在线课程、结合武术原理的推拿理疗，以及根据蔡李佛拳师传统食补理念开发的“功夫药膳”，满足大湾区高端康养市场需求。
四是融合“武术+影视”：积极筹划《红色拳种——蔡李佛拳》大型纪录片或系列短片，可考虑邀请汪海林担任编剧；鉴于演员王宝强曾主演电影《蔡李佛拳》，并有一定武术功底，可探讨邀请其参与新影视项目制作或担任公益推广人的可能性。关键在于作品须紧扣“红色历史”主线，艺术化呈现其精神内核。
传播破圈
构建全域、全媒、全球化的传播新格局
在注意力经济时代，必须创新传播策略，实现声量与口碑的双重突破。
一要实施“数字赋能”青年引领计划。在抖音、B站等平台发起“#我打蔡李佛拳#”挑战赛，由年轻传承人示范蕴含红色故事的招式；打造“蔡李佛拳虚拟代言人”，进行常态化直播教学与文化科普；与头部国风、历史知识类主播合作，制作深度专题节目，解析其历史密码。
二要主动融入大湾区，寻求协同倍增效应。摒弃“单打独斗”思维，积极对接广佛。建议与佛山（咏春）、广州（洪拳）共同发起“粤港澳大湾区武术文化联盟”，联合制定“湾区功夫之旅”线路，实行客源互送、门票联动。利用“2026请到广东过大年”主会场设在佛山的契机，争取将蔡李佛拳专题活动纳入其分会场序列，借助省级大平台流量宣传蔡李佛拳。
三要服务国家战略，拓展国际“朋友圈”。2026年是陈享诞辰220周年，可以邀请央视等主流媒体承办“全球蔡李佛拳大会”并做成年度宣传文化品牌活动，打造海内外蔡李佛拳各分支门派弟子“以武会友”的国际平台。同时，还可以将蔡李佛拳纳入本地“侨务文化交流”重点项目，组织传承人赴东南亚、北美等华侨聚居地进行“文化寻根巡演”。此外，还要紧紧抓住“APEC中国年”和2026年达喀尔青奥会武术成为正式项目的机遇，提前策划，争取选派蔡李佛拳代表性传承人参加APEC展演活动，并随国家文化展示团出征。
将蔡李佛拳从一项非物质文化遗产，升维打造成江门闪亮的城市文化金名片，是一项需要高层的战略定力、专业的实施路径和持续的资源投入的工程，建议江门成立高规格的“蔡李佛拳文化品牌建设领导小组”，设立跨部门联席办公机制，并研究出台行动纲要，在资金、土地、人才政策上给予配套支持。唯有以高度的历史自觉和文化担当，才能让这一承载着民族记忆与革命精神的“红色拳种”，在新时代焕发更加璀璨的光芒，为江门的高质量发展注入强大文化动力，为文化强国建设贡献地方智慧与样本。（张军）
